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我思我师 人间导师 证严法师 我思,我师。我师是人间导师。我们已用最恭敬的心,恭送了导师有极限的身体,但是我们应以欢喜心,迎接永恒的人间导师再来人间。 四十多年前,因尚未有皈依师父,无法受戒,于是到慧日讲堂,想请一部“太虚大师全集”回花莲小木屋好好研读。因缘如此凑巧,就在我说“有缘,我就拜在导师座下;没缘,我就回去”的同时,导师刚好从会客室走出来,对我说:“你我师徒因缘很殊胜...
证严法师
|五明研究|
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游普门寺 思“毛芋坑”
许昌渠
当我乘车来到离城22.5公里的普门寺时,心跳得厉害。我仿佛扑进千年智者老人的怀抱,充分享受着那种心灵阳光的沐浴。
普门寺,位于紫凝峰南。据《天台山全志》卷之六载:梁普通三年(522),僧智者斩荆结庐,每诵经则群鹤翔空,紫云覆顶。该寺是智者大师创建十二古刹之一。
思绪,总被历史的绳线相牵。
紫凝山的历史遗迹,可圈可点的也...
许昌渠
|五明研究|
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徐梵澄先生生平与学思概述
孙波
(中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究室研究员)
一、徐梵澄的学术贡献
徐梵澄先生(1909.10-2000.3),精神哲学家,翻译家。...其中大有深意在焉,其旨,“超心思”,其归“人生转化”。
四、徐梵澄学思之当代意义
1、独挹印度一系韦檀多学入吾华学林。此一系学说又可称韦檀多藏,正可与儒家典籍、佛经、道藏比美、并立。此举...
孙波
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌文献整理百年行与思
来自:光明日报
公元1900年6月22日,世界文化史上一个永载史册的日子。那天,敦煌莫高窟藏经洞被发现了。然而,发现藏经洞的王道士对眼前满满的一洞窟卷子的价值茫然无知。尽管此后他到处寻找知音,但还是未能引起人们的注意。直到继英国人斯坦因之后掠取大批敦煌卷子的法国汉学家伯希和于1909年9月初携带部分卷子来到北京,京师的一批学者得以亲睹敦煌写本的真貌,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灵山佛教文化的探索与思 吴国平
非常感谢上海社科院给我这样一个十分难得的机会,我们知道在座的各位都是具有高度的社会责任感,对社会各个层面都有深入研究的专家学者,特别是对社会转型期的中国传统文化、社会道德、社会人文关怀等都具有很高的理论素养和学术成就。用佛教的话讲,你们都是大善知识。所以我们觉得,今天到上海社科院来,是来拜师的,是来讨教和学习的,恳请各位领导和专家学者多多指教。
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吴国平
|佛学论文|因明|五明|
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南无阿弥陀佛!
古代有一位老人家,平常都用他家附近的一口水井来取水饮用,有一天,老人家心想这口井会不会枯掉,于是他准备启程去寻找水井的源头。一路寻觅,来到一条溪水旁,蹲下身子用双手...
佚名
|念佛|
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前言
匆匆地在新加坡、印尼走了一回。归来后院长学诚大和尚,非常关切地请我为佛学院的同学们,介绍一下此次弘法的见闻,希望在某些方面能对同学们有所启发和省思,进而调动他们学习的主动性与积极性。于是,...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
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拉卜楞寺闻思学院学位设置及称谓
作者:曲又新
拉卜楞寺闻思学院设有三种学位,即然绛巴、尕仁巴和多仁巴。
1.然绛巴:指凡般若部毕业或六至十二年级的学僧,可以自愿申请,...之久,回寺后,一般按年资归入他原来的班级,只要通达年资达到“尕仁巴”学位的,均称为“尕仁巴”。
3.多仁巴:是闻思学院最高学位,考僧必须是俱舍部毕业者。俱舍部在学的学僧无权考取。“多仁巴”学位的...
曲又新
|五明研究|
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诗中有画:六根互用与出位之思
——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响
周裕锴
[成都]四川大学学报,2005年第4期
68-73页
-------------------------...艺术审美活动中,形成打通艺术各媒体之间界限的“出位之思”。苏轼关于王维“诗中有画”、“画中有诗”的评论,其实是首创了一种利用六根互通的原理来欣赏作品的方法。【摘 要 题】唐宋文学【关 键 词】宋人/...
周裕锴
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我思 我师 人间导师 ◎主讲╱证严上人 整理╱编辑部 图片/花莲本会提供
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两千多年前,娑婆...佛法生活化,菩萨人间化”。 自然的法则何其自然。纵使导师已经住世百年,终究还是有最后一天!在沉重而不舍的心情中,感恩我师,百年来为人间开拓了一条“为佛教,为众生”的道路;我思我师,虽然我们以最恭敬的...
证严上人
|佛学论文|因明|五明|
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